فَيَنْظُرُ « 1 » كَيْفَ تَعْمَلُونَ ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اسْتِهِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ " وَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ ، سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 2 » . 11039 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " كَيْفَ أَنْعَمُ وَقَدِ الْتَقَمَ صَاحِبُ الْقَرْنِ الْقَرْنَ ، وَحَنَى جَبْهَتَهُ ، وَأَصْغَى سَمْعَهُ يَنْظُرُ « 3 » مَتَى يُؤْمَرُ " قَالَ الْمُسْلِمُونَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا نَقُولُ ؟ قَالَ : " قُولُوا : حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا " « 4 » .

--> ( 1 ) في ( ظ 4 ) : فناظر ، وهي نسخة في هامش ( س ) . ( 2 ) حديث صحيح ، علي بن زيد : وهو ابن جُدْعان - وإن كان ضعيفا - قد توبع ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . سفيان : هو ابن عُيينة ، وأبو نضرة : هو المنذر بن مالك العبْدي . وأخرجه الحميدي مطولًا ( 752 ) عن سفيان ، بهذا الإسناد . وقوله : وإن اللَّه عز وجل مستخلفكم فيها ، فينظر كيف تعملون ، سيأتي بإسنادٍ صحيح برقم ( 11169 ) . وقوله : ألا وإن لكل غادر لواء . . . سيأتي بالأرقام ( 11303 ) و ( 11351 ) و ( 11427 ) و ( 11616 ) و ( 11666 ) . وقد سلفت أحاديث الباب في مسند ابن مسعود في الرواية رقم ( 3900 ) ، وسيأتي مطولًا بالأرقام ( 11143 ) و ( 11587 ) . ( 3 ) في ( ق ) و ( ظ 4 ) : ينتظر . ( 4 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي وهو ابن سعد العوْفي ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة ، ومطرف : هو